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陈 斌

◇ 艺术简历 ◇

 

     陈 斌 : (子晓汇玉)1957年生于中国成都, 毕业于四川教育学院美术系中国画专业。进修于中国艺术研究院,西安美术学院。现为中国美术家协会会员,中国版画家协会会员,四川美协艺委员会委员。
    作品被中国艺术研究院,广东美术馆,澳洲中国美术馆,日本多摩美术大学,埃及国家美术中心,挪威科学文化部等国内外艺术机构收藏。2000年四川卫视台为其做了艺术专题片《寻找语言》。
    作品和业绩由上海商务印书馆,广西美术出版社,宁夏美术出版社,人民美术出版社等全国数十家出版单位编入大型画册和光盘中。由四川美术出版社出版《陈斌工笔画集》,《陈斌重彩艺术作品精选》。
    2006年参加《中国画家康巴采风作品展》(山东济南)
    2006年参加《四川名家广东,上海邀请展》(广州上海)
    2006年参加《全国第六届工笔画大展》(北京)
    2006年入选《当代名家名作青绿山水画库》(北京)

 

理想与浪漫的追求

□ 陈雨光
 
 
 
    一幅能够打動人心的作品,絕不會單純地在人們現實的思緒上停留,它總是通過媒介進入人們的眼簾,進入人們的思想,引發心底的共鳴,引生内深的衝撞,引起未來的憧憬。
    同樣,能够進入人們思緒的作品,也并不單純由于它具有未來的想象,還由于它具有溝通欣賞者心靈的能力。它象一首理想與浪漫的歌,用創作者與欣賞者共有的一點靈犀式的音符,打開人們的心扉。
    當我閱讀陳斌作品的時候,理想與浪漫的情懷總能勾起我的神思。它不僅在打動,亦在深入。欣賞者的想象在創作者的思想面前,顯得是那樣的廣闊和暢快。這可能就是藝術家成功的所在。
    陳斌的理想,不是對現實美好的簡單定義,而是對時代演化趨勢的探求。二十世紀八十年代中期,已從四川教育學院美術系畢業的陳斌,更多地把觀察視角匯聚于因開放與改革而引發的結構變化上。這種社會、經濟、政治、人文的變革,給了藝術家極大的想象空間。結構性質變式重組的大背景,致生了創作者一種理想的表現语匯。1989年,入選盧布爾雅拉第18届國際繪畫雙年展的《往復》,便首先標示了藝術家的這一思考。這幅作品借鑒了幾何學派的表現手法,用方形、球形、錐形和鮮明多變的色彩,實現了一個空間的動態構成,向人們述說着畫家對時代變遷的一種認知和想象。1992年,入選中國美協第十一届全國版畫展的《草地風.春》,更明顯地具有由動向静的認知特征。語言由粗曠變為細膩,心理的表征較之外部的描繪更為重要。符號間的組合,不再用結構式重組初期的碰撞性的幾何圖式,而是具象的指意性和理想的描绘圖式。
    理想的多層次使藝術家在構思上趨于簡約,而在處理上則趨于復雜。簡約的構思是想用更明確的主題形象向人們述說創作者的追求,讓形象更具捕捉性;復雜的處理則想用更豐富的主題描述向人們表吐創作者的追求經歷,讓形象更具咀嚼性。1991年,獲鎳都杯國際書畫大賽一等獎的《陽光》,代表了這一時期的藝術認知。
    對古典完美主義的揚弃,是現今藝術家創作思維的又一意境。陳斌的成功更來源于對破缺美的理解。對稱、完整、和諧已不是重要範畴。在破缺和片面中尋覓深刻,更能產生心理上的衝動,它往往更趨强烈。比如,1991年應邀參加盧布爾雅拉第19届國際繪畫雙年展的《飄動的白雲》,1992年應挪威王國科學文化部邀請參加挪威第10届國際繪畫三年展的《秋》,1994年應埃及國家美術中心邀請參加的埃及第一届國際版畫展的《夢-1》,獲日本16回國際書畫展國際共生文化獎的《吉祥風》,都反映了藝術家對理想的追求。
    若說理想是一種觀念,浪漫則是一種情緒。東方的意筆,更注重情緒的表吐。陳斌藝術的又一側面,即從這裹構架。
    浪漫首先要有情懷:着筆若同吟詩,全自心發、心生。時序進入二十世紀九十年代中期,藝術家更注意天生嗜好的滿足。1997年獲墨海精英國際書畫大賽一等獎的《栅欄》,可以說揭開了陳斌新的一頁,這種游離於自然實際,以滿足頭腦的豐富為手法的表現,是成熟的標志。這幅畫用一種高度人為的、有韵律的綫條語言寫成,它象詩的語言一樣,背離了普通語言的表達方式。作為情感的媒介,藝術的衝動和激情成為創作的一種情緒原則,這一原則一旦確立,豐富的經驗便轉化、概括、抽象為一種韵律的符號,從而高度地為情緒原則服務。
    當然,浪漫的情懷還需要哲人的想象與思維。這是藝術的基礎。陳斌的想象,是感覺理性化的結果。筆者堅持認為陳斌的理想與浪漫就源于此。對生活的細微觀察、體驗、提煉是藝術家理智的結果。而理智化的經驗積累,正是藝術家把創作視為一種愉悦的根由。1997年入選世界華人書畫展的《彩雲飄飄》,1998年入選第14届全國版畫展的《聖風》,1999年入選中國畫三百家的《轉經者》,說明了把理想作為現實的追求是怎樣的一種愉悦。畫中給人的是詩人似的大膽。這種不用自然中的原型,而用復雜手段來實現藝術意圖和目的的想象,很說明了一個論點:藝高人膽大。而只有膽大,才有可能開創,才有可能推升又一層次的“藝高”。有哲學底義的藝術最終升化為較高境地的藝術,恐怕就是陳斌的最大想象。
    最后,筆者想提及的是,只有唱頌美,浪漫的動因才是自然的。否則内心的抵觸很難讓你浪漫。因為浪漫畢竟離不開“心生”的基因。於是,對美的認知便成了浪漫者追求的理想。概括地說,陳斌的美學觀有三點:
    1)美是一個破立過程,它若同社會的演化,總是由破到立,再由立到破的過程。
    2)美是一個破缺,古典的完美主義不是畫家的理想所在,反而片面的深刻却是畫家的着眼點。
    3)美是一個創造。只有否定,才有肯定,才有新的想象,才有生命。
    入選第九届全國美展的《遠處雲飄飄》可以說明這三點。該幅畫作改變了原有語言的出發點,它具有一種破的指向。這也許說明進入二十一世紀的可商榷的一種動態思維。不完美却深刻是這一時期最大的哲學認知範畴。頗為感人的是晝作的想象力,它充溢着藝術家的創作欲望,把對人生、自然、社會的理解用極具想象的詩一樣的語言吐發出來,讓人從中產生美的感受。這可能就是理想與浪漫的真諦。
 
 
 
 
 
 

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