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何占福 |
◇ 艺术简历 ◇ |
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何占福:1965生于宁夏,毕业于山东省轻工美术学校,进修于中央工艺美术学院,现任宁夏石嘴山市美协副主席,石嘴山书画院院长,宁夏美协理事,国画艺委会委员,市政协委员.
中国美术家协会主办、获奖及出版物情况:
纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表60周年全国美术作品展，入选作品。
《2004年全国中国画提名展》《贺兰山之春》获铜奖。
《纪念蒲松龄延辰365周年中国画提名展》《西夏贺兰山》入选作品。
《2005年纪念抗日战争胜利六十周年全国中国画作品展》获优秀奖。
《2006中国画家提名展》《贺兰烟云》入选作品。
《纪念中国工农红军长征胜利七十周年全国中国画作品展》《山家日夜听泉声》入选作品。
《书语》荣获第十届全国美术作品展宁夏展区，获优秀奖。
《贺兰山之春》（国画）获宁夏回族自治区第七次文学艺术作品评奖三等奖。
第一届宁夏文化艺术节宁夏美术作品展《山水》，荣获“二等奖”。
宁夏人民出版社出版的个人画集,当代中国画名家系列丛书,《水墨?选化》何占福画集。
《当代中青年艺术家》宁夏卷何占福。 |
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天地有大美 山水赋神韵 |
| ◇ 吴宏林 |
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北宋大诗人苏轼有一句诗：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这是我看过青年画家、石嘴山市美术家协会副主席何占福先生的山水画后的第一个感觉。
众所周知，中国山水画是中国人情思中最为厚重的沉淀。游山玩水的大陆文化意识，以山为德、水为性的内在修为意识，咫尺天涯的视错觉意识，一直成为山水画演绎的中轴线。再没有哪一个画科能向山水画那样给人以更多的情感。正因为如此，山水画的品味与格调，往往不是将山水描绘得多么逼真，更注重将作者的意识融入山水精神之中，表现出山水的神韵。
我在何占福的山水画中看到了这种用意识表现山水神韵的印痕。何占福的山水画有壮伟之象、莽然之气,看得出庄子关于“天地有大美”的美学渊源,看得出北宋壮伟派山水画家范宽对他的影响,其实这又是不慕柔细小巧之美的中国北方汉子的气质、个性的自然流露和自我把握。如果说他在体势上慕范宽之浑厚博大,而在气韵上却倾慕于用浓重活泼的水墨造成云气蒸腾、烟雨迷蒙的氛围,又巧妙地把行云流水烘托出来,让大自然在宣纸上成为活的造像。但他的画显然又有许多的现代气息,他于章法喜欢满,于造型喜欢整,甚至于偶尔借用西方现代派的重叠和构成样式；他长于气氛的渲染,又融入西画光与色的表现,笼罩整幅的墨色和暖色成为具情感倾向和地貌特征的调式,而空白处却如闪动的流曳的光,在若明若暗中产生神秘、含蓄的魅力。这一切都看得出他努力使历史久远的山水画朝个性化和接近现代人审美趣味演化的趋势。
我以为，这正是何占福一心追求“象外之象”的精神境界，追求用山水神韵体现天、地、人完美结合的结果。同样，这也是他深深明白，山水画的艺术魅力不在于山水本身，而在于超越自然的精神力量。也正因为如此，何占福的山水画路摈弃了那种以潇洒娴熟的笔墨游戏于天地间的俗路，而追求着“山内无山，水外有水”的境界。
何占福的老师、我国著名山水画家曾先国先生曾这样评价：以故乡的贺兰山为题材，为何占福的山水画抹上一层浓重的抒情色彩与文化气息。可以看出，他不是在对景写生，也不是再现真实的贺兰山景观，而是通过这一种神秘莫测物象的表现去寻求艺术的 “真谛”。因此，他将“情”推到创作中至关重要的地位。在何占福的山水画中都贯穿着这种艺术追求，它是向上的，超越自然属性的。这种超越自然的属性来自于何占福可以“跳出庐山看庐山”。
欣赏何占福以贺兰山为题材的山水画，我发现，他笔墨之下的贺兰山不是荒凉的，无边无际的，而是使山水超越自然形质，诉诸笔墨则呈现林然气象，造成一种恢宏苍茫的山水景观。这种景观不以形夺人，而以意感人，不以质取胜，而以势制胜，虽深远，却不琐细，颇有目极八荒，神与物游的境界。
天地有大美，山水赋神韵。艺术的精髓在于精神。何占福先生“用意为山水”之路，一定会使他的艺术之路越走越宽阔。 |
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